烧香拜佛 求卦问卜风水镇宅能有效吗?

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  • 时间:2017-10-12
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    经常从网络新闻中看到这样的报道:

    某某歌星、影星为求子,于哪天去寺院烧香拜佛啦………

    河南某某贫困县大兴土木建风水建筑……

    某某名星皈依佛门啦……

    其实许多名人、商贾各处请大师、求算命、看风水,没报道的多了。

    在科学极度发展的今天,“烧香拜佛、求卦问卜、风水镇宅”这些被科学捍卫者视为封建迷信的东西,依然被世人津津乐道。看来,所谓迷信的东西还不能等亲闲视之。

    对此我们采访到对传统文化深有研究的学者本堂主(谢恩)先生,请他谈谈个人的见解:

    记者:现在有许多人依然迷信于各种宗教中,以及求算命问卜看风水。请问您是怎么看待这些问题的?

    本堂主:很正常。社会无论发展中哪个时代,人们有所求的欲望总是有的。比如,没孩子想求个孩子。自己做了坏事求助于佛的保护心理以及发家致富后对人生前途的迷惘等等,这些欲望都是正常的。他们之所以用这些所谓的迷信方式进行自助,是因为自己解决不了自己的问题,于是才寻求身外之法,希望能得以帮助。

    记者:那他们能得到帮助吗?

    本堂主:你这个问题问得很好,这是关键所在。如果我们自以为自己很科学,反观这些现象会以为这些全是迷信的东西。我们不应该信。可是千百年来,人们依然去信它,这其中至少可以说明一点,那就是所谓迷信的东西,它确实有灵的地方,否则千百年的历经早应该被人们所弃之。

    记者:看来还是有它灵的一面,否则不可能有那么多人的信。

    本堂主:灵有它灵的道理,不灵也有它不灵的原因。如果不懂得其中的道理与原因,那么做为旁观者,你批评人家迷信,其实自己就已经迷信了,迷信于自己,与那些迷信者一样。

    记者:往往迷信科学的人,本身就对科学一知半解。

    本堂主:你说得太对了,我们一般人对科学的知识学识都很有限,所以他本身也处于迷信中,当他无助的时候,他们也很可能选择“烧香拜佛、求卦问卜、看风水”的行列。

    记者:您刚才提到“灵有它灵的道理,不灵也有它不灵的原因。”您能展开讲讲吗?

    本堂主:好的。首先我强调一点就是,迷信行为归迷信行为,被迷信的对象本身不见得是迷信的产物。反而往往是太高深了,容易让大众不理解而走入迷信。特别是宗教。

    记者:您能给宗教下个定义吗?

    本堂主:我下的定义,绝不是新华字典里那个定义,那是些不懂宗教的人在特定的历史时期下的定义。我的定义是,宗,是第一的意思,教,是教育的意思。也就是说,宗教是第一等的教育,是最高深的教育,他研究的是宇宙人生最高深的学问。讲的是人与自然,人与宇宙的关系学,讲的是宇宙的法则。但是,宇宙的法则不是人人都明白的,所以才有迷信的产生。盲人摸象,各有所见。但大凡儒、释、道、耶、回等五大教,都是圣贤人在不同的历史时期针对各种不同的人群,因层次境界、习俗修养等不同而采用不同的说教方式来让大众明白宇宙人生的道理,其中不乏打比喻等各种手法。如果一般人没学懂而实解不悟,那就走向迷信了,而且越学越愚痴。

    记者:您说“烧香拜佛真的灵吗?”

    本堂主:或灵或不灵。诚则灵,这句话不准确。更准确地讲,是心的作用。诚而真,真而专,专而净,净而一,一而灵。

    记者:有句话讲“专一一处无事不办”是不是这个道理。

    本堂主:说得非常对,关键在专一一处上。专一一处就是净心,专一一处就是修定。到一定程度那个“灵”就显现了。

    记者:看来灵的是自己的心。难怪佛教有言,是心是佛,是心作佛呀!

    本堂主:真正的做法是向内求而不是向外求,科学之所以也有他迷信之处一来在于他是外求法,二来在于他把人本身与自然界割裂开来研究,而且分科越来越细,以至于他很难有大收获。更具体的讲,把精神与物质分开了。并不知道精神与物质是一体的。限于篇幅我就不多谈了。

    记者:好的,您谈谈求卦问卜到底是怎么回事。

    本堂主:算卦的种类很多种,跟西方的星象术是同出一家的。

    记者:何以见得。

    本堂主:你要知道算命术都来源于《易经》,《易经》又来源于伏羲八卦、河洛图,再往前追源,也来源于宇宙星球运转的规律,所以与西方的星象术是同出一家。都是宇宙运行规律的记录。通过进一步的推算、演绎才出来各种算命术。

    记者:算命灵吗?

    本堂主:那就看算命先生对所掌握的方法是否有悟性了,现在世面上懂的人少,大多是骗钱糊口罢了。真懂的人不多,懂也不应该给人算。

    记者:为何不算?

    本堂主:算,只是算术而已,只不过是术通,依“比类取象”、“阴阳五行”的方法。还是“死的”,而人心是活的,是不定的,比如你告诉人家一个未来的结果,无论是好是坏,都会提前让人产生心理障碍。心一旦产生变化,命运就会产生变化,那你算命者的行为不就是乱人心的行为吗!这就缺德了。命有定数,运无定数,心善则能改运,所以不是一成不变的。但做好事莫问前程。种瓜得瓜种豆得豆,就那么简单,还用算吗!!

    记者:是呀,自己不检点自己,命运就不会顺利!关键在认清自己,改造自己。

    本堂主:关键在让自己觉悟而不迷。修养自身的道德,学会做一个平心静气的人,一生无忧。至少把自己的那个贪心欲求降低些。一般人有个毛病习气,就是喜欢找“高人”帮助,而懒于读书学习。他们宁可花钱、费周折去找老师,以做买卖的心理以为可有收获,不知道自己静下心来多读些圣贤大德的书,自己对自己的言行多做反省忏悔。舍本求末。特别是名星、富贾、官员们,总想找个师父,因此便以为有了心灵的寄托。好像有了把保护伞。那个所谓的“信仰”也是附庸风雅。根本谈不上真正信奉。信而依教奉行。只求福不求慧!不知道慧才是解除一切烦恼痛苦的根本之药。

    记者:您说得很好,请问下一问题,风水也有道理吗?

    本堂主:说白了,就是人与生态环境学。是通过有为的方法让环境得以改善,以有利于自身的健康。但是这里有个最最关键的问题。那就是环境的好坏问题。一定要知道,心的善恶净浊能够改变环境的变化。如果心不好,你再怎样勘验风水,照样没用。

    记者:在我们结束访谈之际,我用一句话总结您的思想,那就是修什么不如修心,求什么不如求自己的觉悟。改什么不如改自己的错误。

    本堂主:心能转物则同如来,和谐世界从自心做起。有烦恼不怕,就怕不觉悟自性。

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